Word.exe: Schibboleth

Schibboleth:nom masculin

A l'origine, signifie la ségrégation par le langage

Difficulté ou épreuve insurmontable qui doit décider sans réplique de la capacité ou de l'incapacité d'une personne.

Langage ou manières qui appartiennent à des groupes exclusifs, et qui désignent ceux qui en sont et excluent ceux qui n'en sont pas.


Pour être ouvert aux autres, mieux vaut donc éviter d'utiliser un schibboleth.

Comments

[Altaïr]

Ma chère Milora... tu as l'origine de ce mot dans les commentaires qui précèdent le tien.Et prononce "Chibolète"Voilou voilou !

[Milora]

Quel mot étrange ! D'où vient-il ? Et comment ce prononce-t-il, au juste ?

[Misarweth]

Oh ! Une définition vraiment interressante... Mais j'ai remarqué que la plupart du temps lorsqu'on parle à quelqu'un : on utilise certains codes (donc des Schibboleth) qui ne peuvent être entièrement compris que par la personne à laquelle on s'adresse... En tous cas le passage de la bible complète merveilleusement bien la définition.

[Altaïr]

Cher Hérisson, merci pour cet éclairage, je ne connaissais pas le fin mot de ce "joyeux massacre". Mais si j'ai insisté sur le côté "fermeture aux autre", je ne crois pas néanmoins avoir oublié le côté "reconnaissance d'une qualité" (cf première définition)
Je m'en vais rajouter la définition première sur le champs. Quand à l'orthographe, les aléas de la langue donnent parfois des versions étranges, je l'avoue.
A bientôt sur Bon'kei !

[HérissonFort]

Chère Altaïr, je trouve ta définition de Shibbolet un peu exclusive et, permets-moi cette remarque, assez injuste.
Shibbolet (ou Chibbolet : je ne connaissais pas l'orthographe "Schibboleth") apparaît dans le livre biblique des Juges chapitre 12, verset 6.
Voici l'affaire : (bible Osty) :

Juges, 12
1- Les hommes d'Éphraïm se groupèrent, passèrent [le Jourdain] en direction de Saphôn, et ils dirent à Jephté :
« Pourquoi es-tu passé combattre les fils d'Ammon sans nous convoquer pour aller avec toi . Nous allons brûler ta maison par le feu et toi avec elle. » 2- Jephté leur dit : « J'avais une grande dispute, moi et mon peuple, et les fils d'Ammon me maltraitaient durement ; je vous ai appelés, mais vous ne m'avez pas sauvé de leurs mains. 3- Quand j'ai vu que personne ne me sauvait, j'ai risqué ma vie vie, j'ai marché contre les fils d'Ammon, et Yahvé les a livrés entre mes mains. Pourquoi donc êtes-vous montés contre moi, en ce jour, pour me faire la guerre ? »
4- Jephté rassembla tous les hommes de Galaad et livra bataille à Éphraïm. Les hommes de Galaad battirent Éphraïm, car ceux-ci disaient : « Vous êtes des transfuges d' Éphraïm, vous Galaadites, au milieu de Manassé. »
5- Galaad occupa les gués du Jourdain contre Éphraïm. Lors donc que l'un des rescapés d' Éphraïm disait : « Laisse-moi passer », les hommes de Galaad lui disaient : « Es-tu d' Éphraïm ? » S'il répondait : « Non », 6- ils lui disaient : « Eh bien ! Dis Chibbolet. » Il disait « Sibbolet », car il ne parvenait point à parler correctement. On le saisissait et on l'égorgeait près des gués du Jourdain. Il tomba, en ce temps-là, quarante deux mille hommes d' Éphraïm.
7- Jephté jugea Israël pendant six ans ; puis Jephté mourut, et il fut enseveli dans sa ville en Galaad.
[...]

À la suite de ce joyeux massacre (la Bible n'est qu'une succession ininterrompue de joyeux massacres), "Shibbolet, devenu le symbole de la ségrégation par le langage, passe à la postérité en devenant un mot de passe symbolique permettant de franchir des étapes initiatiques dans certaines sociétés ésotériques. Il ne s'agit plus d'exclure, mais de vérifier une compétence, de garantir une qualité.
Ce n'est donc pas a priori une cause de fermeture aux autres, mais plus simplement un signe de reconnaissance révélateur d'une qualité particulière. Il est vrai que malgré les meilleures intentions du monde, la recherche trop approfondie d'un sens à la vie conduit trop souvent à un "splendide isolement" néfaste...

Aprés Jephté, s'ensuivront trois "petits juges" qui se succédèrent sur 25 ans au total. Puis vinrent quarante ans de servitude (imposée par Yahvé, pour cause de mauvaise conduite) avant Samson.